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只要心不随着动,烦恼就会过去

发布时间:2023/8/15    浏览:274

 □惠空法师

  修行功夫是在日常生活中一点一滴地累积的。像大家现在一起吃饭,有人吃得快,有人吃得慢,吃得快的人,吃完之后就静下心来,提起话头继续参,不让心思放逸。因此在等别人吃完饭的这段时间,一样可以用功!大家要把握今天能在此一同学习、一同吃饭的好因缘,随时随地正念不断,以话头来驾驭我们这颗如野马般散乱的心,久而久之,我们就能调伏它、掌握它了。
修行的环境,不可能完全没有干扰,不是没有这样的环境,而是这样的环境很难找,更何况我们有没有这样的福德因缘来受用?所以我们不能要求一个没有干扰的修行环境,只能要求自己不要被环境所干扰。
宗大师曾经说过:“我们不能要求地上没有碎石、没有破片、没有荆棘,我们只能穿上一双忍辱靴,这样,不管我们走到哪,就不会被刺到脚。”大地如此广阔,我们不能要求路上都是平坦好走的大道。同样的,世间的因缘也是如此,在时空因缘际会之下,环境不可能完全不干扰我们,让我们沮丧的、高兴的、失望的、起嗔恨的事,随时都可能发生,但我们要能不受它们影响。环境会来干扰我们,但我们的心则不要受到它的干扰,这就是我们接受锻炼的因缘!
佛法上说有种种的魔事,如:天魔、烦恼魔、死魔、五阴魔等等,其实在日常生活当中,我们主要面对的就是烦恼魔和五阴魔。五阴魔是我们身心所起的一些变化、现象。我们的身心时刻在变化,但只要我们不动心,就不会受到这些变化的干扰。一旦我们的心随着五蕴身心的改变和业力的牵引而起心动念,那就是烦恼。烦恼来了,只要我们的心不跟着它走,不随着它动,烦恼就会过去。
大家要知道:境界不可能不动、不可能不来刺激我们;而我们不可能不起心动念、宿世的业力也不可能不使我们浮躁,因此,我们不能要求境界随顺我们,更不可能奢望宿世的业力使我们的身心清净自在。我们所能掌握的,就是我们的智慧,一种自我反省和自我控制的力量。境界来了,不要理它,它自然会过去;烦恼来了,忍一忍,心里不要有太大的起伏,烦恼就会消除。
因此,在面对五阴魔、烦恼魔时,最重要的是把持得住自己,让自己的心性坚定,对佛法的解脱之道深具信心,对历代宗师教导我们的理念都能坚定地把持住,如此就不会受到烦恼魔及五阴魔的干扰。风浪来了,我们任它去,它自然会走,不要让风浪把我们打翻了,这是在修行过程中务必要注意的。

   

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